Røveri

Ved siden af ​​oprør og andre passive former for modstand, at være de første tegn på den nye kamp mod feudal undertrykkelse blandt højlandere, inden for samme skadefelt, undertrykkelse og misbrug, lavet af highlander-folk af herrer, voksede over hele Karpaterne i det 16. århundrede. røveri. Stigende livegnsbyrder, udnyttelse af bønder af starosts, lejere og deres forvaltere, rekrutterens løn til den østrigske hær og de tilbagevendende "sultne år" - alt dette var befordrende for stigningen i highlanders 'røveri. De svageste enheder gik på vandring omkring tiggeri, andre emigrerede til "prajska-siden" (til preussisk Schlesien), "Na Uhr" eller Moravia. De mest harrige eller retsforfulgt ved lov for mindre eller større forbrydelser mod suveræniteten flygtede til grænsen til bjerge og skove - de gik "til røveren".

Der var et dusin røvere- eller virksomheder på flere dusin ledet af en leder, adskilt fra andre ved sin kløgtighed, ved magt eller hensynsløshed. De levede på byttet, der blev opnået i angrebene: tog hvem der gik vild, hovedsagelig, selvfølgelig, rig, fordi der ikke var noget at tage fra de fattige. De røvede kort, som regel 2-3 lappe. Langt størstedelen af ​​dem var almindelige kriminelle, som vi forstår dem i dag, flygter fra deres dom eller flygter fra fængsler. Dette er grunden til, at motorvejsmænd gik ind i folkemusiklegenden, at de skabte problemer for den hadede magt, at de holdt deres herrer og deres embedsmænd vågen om natten, at de ofte beskæftigede sig med grusomme portas, sendt for at undertrykke bonde utilfredshed. Żbójnik var hævneren for skader på højlandet, et symbol på et velstående og frit liv, der ikke kan nås for highlanders, og antallet af sange og foredrag om røverne voksede med årene - som de var, hvordan tiden slørede hukommelsen om deres almindelige forbrydelser.

I Cieszyn Schlesien fandt røveriet sted i midten af ​​det 17. århundrede., efter at dominansen blev overtaget af Habsburgerne, og kontrareformationens vanvid intensiverede. Den ældste, gamle Zwączor var en legendarisk figur her, den berømte leder af et røverbånd, som tilsyneladende engang skulle skubbe den schlesiske-ungarske grænse. Den mest berømte Schlesiske røver var dog utvivlsomt Ondraszek. Han var en autentisk figur, og i dag ved vi mange fakta om hans liv. Ondrasz - det er Andrzej Fuciman (også tidligere kendt som Shebesta, skønt beviset modsiger hans fødsel under dette navn) - han var søn af en velhavende borgmester fra Janowice, en landsby i det sydøstlige. fra Frydk. Han blev døbt 13 XI 1680 r. i det nærliggende Dobra, en række begivenheder, der opstod på tidspunktet for hans fødsel, skulle vidne om hans fremtid, specielt liv.

Efter at være udvist fra skolen førte Ondraszek et ubekymret og larmende liv, indtil den smukke unge mand blev ansat af grev Franciszek Prażma, kejserlig kammerherre og herre over Frydek. Men fordi den unge mand kom ind i en affære med grevens kone, dette lokket ham ind i et skovretreat og beordrede ham til at blive pisket til blod. Og det er her legenden begynder: Ondraszeks død findes af djævelens budbringer, Luca heksen og i bytte for et løfte om at give afkald på Gud, helbreder han ham og giver ham en række overnaturlige kræfter.

W 1711 r. et røverisk band, der prolede i Przerowo-regionen i Moravia, som snart flyttede til Frydeckie. Ondraszek, der allerede havde flere vildfarelser på sin samvittighed, han sluttede sig til dem på opfordring fra sin slægtning, Juraszek fra Malenowice og blev snart valgt til leder. Næste 4 årene bragte et hidtil uset momentum af hans virksomheds røveraktivitet i et stort område: fra Lanckorona, hvor ".. den gamle og sparsomme Lady of Lanckorona sad på lukkede kister”, til Kromieryż i Moravia og fra ungarsk Żupanaty med rige kirker til Racibórz.